WORLDLINE AND LIFE PROCESS
WORLDLINE AND LIFE PROCESS
Serghey Gherdjikov
Sofia University, Faculty of Philosophy
Abstract: In this essay I show how temporal experience in the life process and in the phenomenal world fully corresponds to the worldline (tube) in Minkowski‘s block universe. Temporal experience is a life path (B-series of states) of sentient beings that is drawn in relative time and space. It is directed as a local process of living form: resynthesis – a local “biological time arrow“ from birth to death against the growth of entropy. The life process is a manifestation of the worldtube of the individual body and gives rise to the experience of time. In our world there are no independent minds but only conscious living bodies, and they cannot move along timeless worldlines. They generate their life processes in a phenomenal world with their own spaces, times and relative motions definable in coordinate systems. The four-dimensional block world is one, decomposed into one phenomenal block world for each conscious body. The world is coordinated with the body and centered in it. This is the reality explored also by physics, and it includes the observer. Every state, event and action is irrevocable, alternativeless in a world, and alternatives are only virtual possibilities. In this flux or series the “freedom of the will“ is experienced – an indeterminacy of the future of the conscious being, which is continually being transformed into definite acts. They are determined autonomously – by the living body but are subject to causality and the laws of nature.
Questions:
How come the universe is a block, and there is no time, but we have temporal experience?
How come the world is one and the same, unique, but every sentient being has its own world?
How come everything is predetermined, yet I still have free choice?
Сергей Герджиков/ПЪТЕШЕСТВИЯ В ЕГИПЕТ
ИМА ДВЕ ИЗДАНИЯ НА ТАЗИ КНИГА: чернобяло малък формат и цветно голям формат. Двете издания са публикувани на сайта на издателство ЛОКРАТ locrat.net и са достъпни за поръчка. Публиката е запозната с мои пътеписи в списанията Съвременник, ГЕО, National Geographic, Моето пътуване, Вокруг света, The Explorer, в сайтове за пътеписи. Посетил е около 50 страни […]
- Downloads
- ЧБ ПЪТЕШЕСТВИЯ В ЕГИПЕТ ОТКЪС
ДЪЛБОКОТО ВРЕМЕ
Стоим на мост и гледаме нагоре срещу течението на реката под нас. Водите идват отдалеч, насочени към нас, минават под нас и отминават назад. Така бъдещето идва към нас, става настояще и после минало. Ако плуваме срещу течението, ще трябва да влагаме усилия, за да напредваме и дори само да се задържим на място. Това е процесът на самия живот – непрестанна работа на тялото срещу неумолимия поток на ентропията. Забавим ли темпото поради недостиг на сили, ние сме повлечени назад. Накрая спираме и времето вече не тече за нас: ние сме се слели с реката на ентропията. Това става с всяко живо същество, с всяко поколение, с всяка общност. Човешките групи, малки и големи, имат свой жизнен път: те се зараждат, растат и разширяват, усвояват ресурси, а после западат и изчезват. От тях остават артефакти с различна трайност. Големите популации в благоприятни среди създават хилядолетни традиции. Малките общности понякога блясват ярко и създават шедьоври, но и бързо се претопяват в по-големи или изчезват, разрушени от конфликти.
Всекидневието пулсира с ритмите на часовете, минутите и всеки момент се случват безброй нови неща. Този микро ритъм е на повърхността на реката. Той е като набраздена повърхност от вълни. По-надълбоко тече по-бавен процес: на сезоните и климатичните колебания, на човешките масови дейности, на производството и размяната. Още по-надълбоко са промените в популации и общества, в култове и традиции. На дъното пада всичко тежко и стабилно. Тук течението е много бавно, почти нулево. Нулевото течение е смърт и след смъртта човешките останки и фрагментите на нашите градежи се отлагат в покой, а времената ги затрупват.
Къде в тази огромна река са границите между дух и материя, съзнателно и несъзнателно, култура и природа? Всички пластове са едно цяло, всяко движение срещу течението е човешко усилие на индивидуално, локално и глобално ниво. Това са културни процеси на създаване и рушене, които са съзнавани на повърхността, но по-надълбоко само с усилен фокус. Затова са историческите науки. Затова са науките, които могат да откриват структурите на отложеното в дълбок покой време. Надолу-надолу в дълбочина до дъното на геологически трайния материк. А той пази следите на цялата еволюция за милиарди години, докато самата планета се е променяла неузнаваемо. Историческото време потъва в археологическо, а то потъва в еволюционно и геологично време.
- Downloads
- DEEP-TIME-EXTRACT
PHILOSOPHY AND SCIENCE (COLLECTION OF ARTICLES)
CONTENTS
Part One
RELATIONS AND RELATIVITY
Relations and Relativity
Virtual and Real Relativity
Information as Virtual and Real Definiteness
Real and Virtual Language Relativity
Uncertainty as Non-relatedness
Conceptual Relativity in the Phenomenology of the Spirit of Hegel
The relativity of “forms of life” in the Philosophical Investigations of Wittgenstein
Part Two
WORLD – BODY – MIND
Subject-object Opposition and its Dissolution
Correlation Between World and Body
Non-identity and Non-duality of Body and Mind
Perceptive Space
On Relativity of Time Experience
Vision – Function and Visual Experience
About Natural Intelligence
The Project “Artificial Intelligence” – biological limitation
Part Three
PHILOSOPHY AND SCIENCE
De-Cogito: Techniques of Unthinking and Elimination
Entropy in Philosophical and Scientific Speculation
Scientific Research as a Synthesis of Order Out of Chaos
Matrix Model of Scientific Explanation – Again
Theories Beyond the Division Nature-Culture
Limits of Science
Дзен майстори. Япония
„Повелявам ви да разглеждате ученията, оставени от будистките патриарси със същия дух на враждебност, който проявявате към човек, който е убил баща си и майка си. Всеки, който принадлежи към школата Дзен и не е потопен в съмнения и в коани, трябва да се разглежда като безделник от най-долна проба; като човек, който захвърля най-ценно съкровище. Както един майстор от миналото казва: „На дъното на голямото съмнение се крие голямо просветление … От тоталното съмнение идва тоталното просветление.“
Хакуин Екаку
- Downloads
- Dzen-maistori Japan v2 2014
2010 – Form of Human World
Contents Definitions and propositions 9 Chapter 1. The Real 15 Chapter 2. The Virtual 62 Chapter 3. Form of World 87 Chapter 4. Perceptive space 112 Chapter 5. Forms 138 Chapter 6. Order–chaos. From cell to sonata 157 Chapter 7. Groups 179 Chapter 8. Living form 187 Chapter 9. Human form. What it is to […]
- Downloads
- Form of World Englih Contents
2010 – Worlding
English Contents Human Life Process Сергей Герджиков Светуване София, 2010 © Сергей Герджиков, 2010 © Издателство Изток-Запад, Издателство Екстрем, 2010 ISBN: 978-954-321-789-2 Contents Definitions and propositions PART I. WORLDING Chapter 1. Flow of the World Chapter 2. Life Process Chapter 3. Time – Virtuality and Relativity Chapter 4. Time Form of the World […]
- Downloads
- Worlding English Contents
2008 – Philosophy of Relativity
Here the topics of the virtual and that of relativity are joined together. New concepts of relation, virtuality and reality are devised. Relation is definition. It is not something detached but is the very ‘thing’. Relating is virtual defining. ‘This’ without ‘that’ is not this. ‘I’ without ‘you’ is not I. ‘West’ without ‘East’ is […]
2007 – De-cogito
This book is an investigation of mental freedom as freedom from the thought up world and freedom to think differently. The term unthinking (de-cogito) is invented as to refer to the mental activity of withdrawal from the thought-up world with the aim to foster mental freedom. If we unthink expectations and memories and just stay […]
- Downloads
- De-cogitoЕnglish Abstract
2000 – Scientific Explanation of the World
1. The world has a form. This is a form of life of a living form. It is identical with living form. Living form is the form whose dynamics is a re-synthesis of itself. Living form accomplishes a dynamics of its re-synthesis and here lies its peculiarity as a living one. It stands out against […]









