Архив за: септември 2012

Валидна ли е философията като разсъждение пред лицето на болката и смъртта? Дава ли ни тя сила, каквато са ни учили да очакваме от мъдрост­та, знанието и разума?
–
И сега следва нашият отговор на поставения в началото въпрос. Пред лицето на болката и смъртта нашите философски разсъждения са невалидни. Те не са от същия „сорт реалност“ и не дават сила.

• Файлове за изтегляне:
• Слабостта на философията, 1995 (195 KB pdf)

Сънищата са живот, който не е сянка или отражение (както мислят и част от поддръжниците на този тип обясне­ние), а е продължение на будуването така, както будуването е „продължение на сънищата” и съня. Тук цикълът се затваря и няма смисъл да се говори за първичен и вторичен план.

• Файлове за изтегляне:
• Онирология, 1995 (249 KB pdf)

Най-силната критика на социализма и комунизма е практиката на тяхното Строителство – най-чудовищният експеримент, предприеман някога върху хора. Разрухата след него е така пълна, че замъглява рационалния анализ и предизвиква органично отвращение.

• Файлове за изтегляне:
• Технология на свободата, 1991 (258 KB pdf)

Две фор­ми пра­вят две под­ред­би и два ви­да наука: чис­лата и думите. Две фундаментални опитни науки реализират тези подредби – физиката и биологията. В последните десетилетия физиката и биологията са съотнасяни изключително с оглед на равнищата на организация, редукцията на биологията към физиката или с отчет на типове теории, типове рационалност и равнище на теоретичност. В това непрецизно, но надявам се, обхватно изследване се изхожда от съзнанието, че фундаменталната специфика на тези науки се състои изключително в спецификата на подредбите с думи и числа.

• Файлове за изтегляне:
• За числата и думите в науката,студия, 1995 (474 KB pdf)

Несъмнено личността и културата изменят човешката реалност, в някакъв смисъл саморазвитието е самосъздаване на същност. Но това не е рационално подлагане на самия извор на рационалност на обработка, не е някакво „освобождаване“ на самия извор на свобода – волята и духа. В своето творческо самоизменение човек постоянно се съхранява като „трансцендентален” и е просто немислимо да сведе своето Аз до обект на някаква супертехнология. Това важи, разбира се, и за общността като единение на личности.

• Файлове за изтегляне:
• Диагноза блокаж, 1989 (382 KB pdf)

Концептуалните организации не се свеждат до логически конструкции. Това са цялости, построени от синтетични връзки, всяка от които разширява обхвата на познанието, но всяка от които съхранява и е обуславяна от останалите. Това, че те се изплъзват от пълен логически контрол, не означава, че са произволни. Тях ната рационалност се състои в способността им да решават познавателни задачи на опитно равнище. В хода на развитието на науката те търпят изменение, което как­то в отрицателната си форма – опровергаване, така и в положителната си – по­твърждение – усъвършенствуват и разширяват знанието.

• Файлове за изтегляне:
• Логика, практика и научна рационалност, 1988 (188 KB pdf)